一個(gè)人的生命史詩 一一讀尹武平將軍《歸途拾光》

1954年一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)節(jié),一個(gè)孩子出生在陜西富平一個(gè)貧苦的農(nóng)民家里。剛一出生,這孩子就患上了百日咳。勉勉強(qiáng)強(qiáng)活得不到百天,有一天晚上就突然斷氣了。母親坐在炕上傷心哭泣,父親沉著臉把斷氣的嬰兒放在炕沿下的一個(gè)破籠里,叫來嬰兒的爺和婆(婆即奶奶),準(zhǔn)備連夜把嬰兒埋掉,埋到門前的蘆葦灘里。婆看見嬰兒身上穿了一條毛褲,說把毛褲扔掉可惜了,以后再有孩子還能穿。婆就先扒嬰兒的毛褲,扒毛褲的時(shí)候,婆發(fā)現(xiàn)這孩子還有氣,就把孩子又抱了回來。

這孩子長大后,當(dāng)了兵入了伍,在當(dāng)兵的第六年,他成為一名軍官。后又經(jīng)過20多年的青藏高原的磨礪,最終成為一名將軍。

他的經(jīng)歷充滿意外和傳奇,也充滿了生命的深刻哲思。故鄉(xiāng)、父親、母親以及岳母,還有妻子,特別是軍旅生涯里面的一件件事情,在他退役后無不時(shí)時(shí)地來攪擾他,撞擊著他的心扉,驚醒了他的文學(xué)之夢,那些不期而遇的往事,使他情不能自已,關(guān)中故鄉(xiāng)的煙霞、高原礪兵的壯觀、適應(yīng)性訓(xùn)練的艱辛、推廣“自助餐”和公開公正選取士官的成功,弟弟的犧牲,戰(zhàn)友的深情,首長的愛護(hù),一個(gè)一個(gè)的畫面一時(shí)間全都涌在了他的面前。于是他拿起筆,以一個(gè)赤子的深情和一個(gè)將軍的情懷,寫下了與共和國同步的這段生命歷程。以一個(gè)人的個(gè)體生命成長,映照出共和國的成長歷程。

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《歸途拾光》我讀的很慢,因?yàn)楹芏嗑实那楣?jié)、細(xì)節(jié),使你無法放棄無法忽略的,他的那些故事,非同一般的故事,那些不為一般人所能知道的事件,總是緊緊地抓著你,從而使你對一本書愛不釋手。一個(gè)將軍或者說一個(gè)武人能把故事講述的這么好,能把人物描繪的這么好,而且他呈現(xiàn)的內(nèi)容又那么繽紛瑰麗,文中處處散布出的一些議論,也表現(xiàn)出一個(gè)將軍對人生的理解和通透的人格。

這本書的第一版在北京召開了研討會,我看到在書的后面有王蒙、梁曉聲、劉慶邦的評論,還有閻安的評論。評價(jià)都很高。我覺得這些個(gè)大家的評價(jià),一點(diǎn)兒也不虛言,確確實(shí)實(shí)是點(diǎn)到了書的精妙之處。閻安說的“在大語境中捕捉內(nèi)心的閃電”這一觀點(diǎn),我印象深刻。

我想這本書應(yīng)該是一個(gè)人的生命史詩。它不僅畫出了生命歷程中的風(fēng)景,更透出了對生命的吟唱和感悟。由此帶給閱讀者很多啟發(fā)和啟示。在書中,我看到了一個(gè)破衣爛衫的孩童跟著母親趕集時(shí)對油糕的渴望。也許每一個(gè)不諳世事的孩子的童年都是歡樂的無憂的,可以騎在樹叉上看天看云,也可以坐在樹下,看螞蟻搬家螳螂上樹,看屎克螂滾牛糞蛋,但那時(shí)的孩童在大時(shí)代下,又是饑腸轆轆的。而母親說的“窮日子總會有個(gè)頭”的話,安穩(wěn)了孩子的內(nèi)心,讓孩子在饑餓中生出盼望。

1960年代,正是三年自然災(zāi)害時(shí)期,作者的父親按著自己的小腿肚子,一按一個(gè)小坑,那其實(shí)是因饑餓而得的浮腫病,那時(shí)的作者還不知道這個(gè)。他不知道的還有為什么肚子總是要餓?他會經(jīng)常在院子里打著滾哭著鬧著母親要饃饃吃。母親也很無奈,母親總是說“拖著順地磨去”。后來好不容易盼來了政府要給饑民發(fā)救濟(jì)糧了,母親拿著一個(gè)大老碗拖著作者到村西邊去領(lǐng)救濟(jì)糧。領(lǐng)救濟(jì)糧的人有的端著盆,有的提著袋子,五花八門。但是他們的姿勢都是相同的,都是踮起腳跟伸長脖子向南邊糧站的方向眺望,站在兩桿子高的太陽下面。終于看見遠(yuǎn)方出現(xiàn)了人影,人們歡呼雀躍。尹將軍的家里六口人分到了半碗白生生的大米?;氐郊依锬赣H燒了半鍋水在鍋里煮米,煮熟后,米在鍋里就像天上的星星一樣稀稀落落。母親用勺子在鍋里攪幾下,然后給每人盛了一碗清亮的米湯就算吃飯了。而那個(gè)時(shí)候,不懂事的作者總是吵嚷著不喝湯,要吃稠的。父親便把喝完一大碗米湯后留在碗底的米粒倒進(jìn)作者碗里。

這些場景是一代人的記憶。讀到這個(gè)地方的時(shí)候,難免不感慨萬端。作者后來結(jié)了婚,他的丈母娘也是一個(gè)受盡苦難的人,饑餓年代,丈母娘一只奶喂養(yǎng)自己的孩子,一只奶喂養(yǎng)生病的丈夫。這些情節(jié)都極其震撼鮮明,令人過目難忘。

我之所以覺著一個(gè)人的生命史,也可以看作是我們共和國發(fā)展的進(jìn)程。作為50年代出生的人,作者的生命歷程和共和國的發(fā)展進(jìn)程基本上是同步的??催@本書,他個(gè)人的成長,不僅僅是他個(gè)人的,更應(yīng)該是整個(gè)社會的,他的經(jīng)歷,算是一個(gè)例子吧。通過作者的經(jīng)歷,我們會了解很多,特別是后面濃墨重彩的部隊(duì)生活的呈現(xiàn),便越發(fā)的豐盈了我們的認(rèn)知。部隊(duì)生活的樣貌,這個(gè)是外人可能很少知道的,尤其是我,幾乎一無所知。而在《歸途拾光》中,尹將軍慷慨地打開軍營的大門,用他那豪邁大氣的筆觸,給予了我們充分的呈現(xiàn)。

我們平常讀一些小說,或者是讀那些虛構(gòu)的東西,或許讀出了文筆的細(xì)膩,讀出了不遺余力的抒情,但是總是給我們有一種隔膜的感覺。相反,讀這種來自生活的、來自真實(shí)生命記錄的東西,它是那么地直白直接,撲面而來。給人一種十分親切的感覺,沒有隔膜,沒有距離,像是在聽從老家來的一位堂哥在講述他多年的歷險(xiǎn)。在默默的傾聽里,聽著聽著,便會對這位莊重的堂哥肅然起敬了。面對這位只聞其聲而未曾謀面的堂哥,因著他不平凡的故事,便十分親切和熟悉了。

我覺得這正是非虛構(gòu)作品的力量。

1979年初春,祖國南疆燃起了戰(zhàn)火,尹將軍和弟弟各自所在的部隊(duì)都奉命進(jìn)入一級戰(zhàn)備進(jìn)行臨戰(zhàn)訓(xùn)練。為了保密部隊(duì)規(guī)定不能給任何人寫信,而那時(shí)尹將軍的老父親,卻正在醫(yī)院里緊急搶救。弟弟隨他作戰(zhàn)的部隊(duì)出境參加了自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)。在兩個(gè)多月的時(shí)間里,弟弟杳無音信。當(dāng)時(shí)身為軍司令部作訓(xùn)參謀的尹將軍本來也是要被派去戰(zhàn)場,部隊(duì)考慮到弟兄兩個(gè)有一個(gè)人上戰(zhàn)場了,就沒有再讓尹將軍上戰(zhàn)場。

弟弟后來犧牲在了云南前線,在回鄉(xiāng)安葬弟弟的時(shí)候,尹將軍發(fā)現(xiàn)偌大的富平縣竟然沒有一座像樣的“烈士陵園”,自己那在苦水中泡大的弟弟,兩次參戰(zhàn)兩次立功且以血肉之軀為國盡忠,犧牲后卻沒有一處安放靈魂的地方,骨灰只能存放在殯儀館里,而這一放就是22年。作為一名為了國家安寧英勇犧牲的烈士的兄長,尹將軍的憂傷始終籠罩在心頭,揮之不去。他的憂傷不僅僅來自政府對弟弟的“禮遇”,他的更大的憂傷是:社會如此不尊崇軍人,政府如此漠視烈士,當(dāng)我們國家再遇到強(qiáng)敵挑釁或入侵時(shí),還有多少軍人會義無反顧地奔向戰(zhàn)場,慷慨赴死,為國盡忠!尹將軍接著寫道:我常想一個(gè)國家要強(qiáng)大,一個(gè)民族要復(fù)興,僅僅有經(jīng)濟(jì)發(fā)展、武器裝備的先進(jìn)是不夠的,一個(gè)民族,一定要確立自己的信仰與精神,一個(gè)軍人,一定有對榮譽(yù)的追求。在這里尹將軍慷慨悲歌,說得何等激昂 !

在部隊(duì),作者刻苦訓(xùn)練,成為神槍手,當(dāng)了軍官之后,嚴(yán)格要求部隊(duì),并身體力行。在社會上的風(fēng)氣浸染到部隊(duì)的時(shí)候,他制訂了很多措施來杜絕腐敗,受到官兵敬仰。

應(yīng)該說《歸途拾光》是一本非常勵(lì)志的書,正像我第一次見到這位退役將軍時(shí)感覺到的那樣,這個(gè)人的形象,自然是端莊的,雖然是將軍,他沒有那種很板的面孔。他很關(guān)注文學(xué),他說他看過我寫的文章。在一些細(xì)節(jié)上顯出他的善良,他的表情很平和,沒有穿軍裝的他,倒是很有一種文人的優(yōu)雅,整個(gè)人充滿了一種正氣。他所表達(dá)的東西,其實(shí)也很正氣,在部隊(duì)里面,為了反腐敗,他“設(shè)崗立哨”,給自己設(shè)立“防火墻”,為此他得罪過首長夫人,但他不動搖不后悔。他在部隊(duì)里面為了打贏而抓了許多野戰(zhàn)化的建設(shè),諸如高原實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練、為打贏踏破賀蘭山闕、礪兵青藏高原,無不充滿了昂揚(yáng)向上。作者從士兵到將軍一路風(fēng)塵,以一個(gè)軍隊(duì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),展示了偉大共和國的另一面的樣貌。讀了《歸途拾光》,我受到鼓舞和震撼。我的精神得到了提振。現(xiàn)實(shí)生活里面有很多陰暗的東西,使我們對這個(gè)社會難免感覺到灰心喪氣了,但是當(dāng)我們拿起這本兒書的時(shí)候,我們會被尹將軍筆下爍爍閃光的正氣所覆蓋和包裹,而心中的陰郁之氣也就被一掃而光了。

所以《歸途拾光》它是一個(gè)人生命的成長史,也是一個(gè)人生命的鏗鏘史詩。這是我想說的第一點(diǎn),就是說通過一個(gè)人的成長,一個(gè)人的生命的吟唱,生命史詩的記錄,它實(shí)際上讓我們看到了共和國歷史和發(fā)展進(jìn)程中的一些大事件和一些脈絡(luò),我覺得比起那些虛構(gòu)的東西,它以真實(shí)的魅力和力量,征服了讀者。

作者還有一部分文章也是非常有趣的,又充滿哲理,充滿深情,顯示了他的文學(xué)才華和卓越的人生見識。

比如:有篇文章叫作《水流自凈》,我對這文章印象很深。文中說自己家門前有條小河,河不大,卻很清澈。常年不知疲倦地向那遙遠(yuǎn)的東方流去,小河兩岸長了些許的蘆葦,岸上是白茫茫的鹽堿地,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去那條小河宛若一條芷青色的帶子飄落,很是好看。小時(shí)候作者常常跟著媽媽到河里去洗衣服,媽媽把一件一件的衣服撈出來,放在石板上用棒槌輕輕的敲打,然后用那辛勞粗糙的手趁著勁揉搓著。不一會兒,小河的水便被老土布衣服上退下的顏色攪混了。當(dāng)河水流著,流到不遠(yuǎn)處的時(shí)候,卻又清澈如故了。作者很是不解,就問媽媽。媽媽說,傻兒子,水流百步自凈了。水流百步自凈,這句話成為作者人生的一個(gè)格言和警示。當(dāng)他遭遇到誤解陷入困境之時(shí),他就用這句話來提醒自己,裝備自己,從而走出困境。這句哲理性很強(qiáng)的話,我也是感觸很深。

還有一篇《呼喚童真》的文章,也令我深有同感。作者說自己近來有點(diǎn)坐臥不寧,越是想讓自己平靜下來,越是無法平靜。無法平靜的原因是,原先一直以為小孫兒生活得很幸福,,從這個(gè)小生命孕育開始,老伴就開始忙碌,今天燉老母雞,明天熬排骨湯,看到書上說吃核桃有利于胎兒細(xì)胞發(fā)育,每天就讓兒媳婦吃幾個(gè)核桃,聽說魚吃多了,小孩聰明,便隔三差五的變著花樣做魚,后來又聽說河魚是喂養(yǎng)的,飼料里有添加劑,從此便不買河魚,專挑深海魚買回來吃。孫兒出生后見風(fēng)就長,一天一個(gè)樣,老伴帶孫兒,那更是捧在手上怕摔了,含在嘴里怕化了。老伴伺候?qū)O兒的艱辛程度,是任何一位金牌月嫂都難以企及的。

后來孫兒長大了,家里所有關(guān)愛孫兒的人都以愛的名義給予他太多的約束,諸如不準(zhǔn)喝飲料,不準(zhǔn)吃雪糕,不準(zhǔn)在外面小攤上吃飯。這些不準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了約束領(lǐng)導(dǎo)干部行為的 “十不準(zhǔn)”。看到孫兒想吃一根油光閃亮香味撲鼻的烤火腿腸,竟然是一雙乞求的眼睛,作者的愛憐濕潤了雙眼。這其實(shí)正是當(dāng)下一種普遍的現(xiàn)象。作者認(rèn)為,作為自然人,孫兒應(yīng)該擁有童真,享受童真,他不該過早地老道和成熟。早熟的孩子,有點(diǎn)像大棚里用化學(xué)劑催熟的瓜果,顏色雖然好看,味道不對,所以作者要迫不及待地奮力呼喚!讀到此處,我真是為作者拍案叫絕。作者敏銳地洞悉了在培養(yǎng)兒童問題上存在著一個(gè)誤區(qū)。這正是一個(gè)寫作者應(yīng)具備的目光和感知能力。

還有《走進(jìn)賈平凹》這篇,作者把傳聞中一個(gè)大作家的“吝嗇”,寫的極盡傳神,令人忍俊不禁地發(fā)笑。作者捕捉人物特點(diǎn)和生動描繪人物的能力,也由此淋漓盡致的展現(xiàn)無遺。寫賈平凹的這段文字活色生香,栩栩如生,一個(gè)作家不同尋常的狀態(tài)躍然紙上。還有寫陳忠實(shí)的那篇,也寫的很好。閱讀之中,我是非常的感慨。將軍,一個(gè)將軍,又是一個(gè)文人,能把這兩種身份結(jié)合的這么好,令人驚奇。真可謂是武能帶兵,文能寫作之奇人,我認(rèn)為以“奇人”稱之并不為過。

所以,我第二個(gè)想說的就是,《歸途拾光》不僅飽含思想光芒,而且文筆了得,寫人敘事,抒情繪景,無不頗有功力。真不知道將軍在拉煉野營,抗高原反應(yīng)的軍旅生涯之中,是如何練就了這支神筆。整體而言,《歸途拾光》的文章一點(diǎn)不粗糙,語言很凝練的。有些篇章,甚至可以超過某些名家同題材的創(chuàng)作。

個(gè)人覺得這種寫作能力,源于作者有深厚的生活基礎(chǔ),作者有獨(dú)特的生活體驗(yàn),生命體驗(yàn)。作者的生活積累,可能是其他作家不一定能夠具備的,某些作家,他沒有這個(gè),沒有來自于生活的這種獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),自然也就不一定有作者寫得這么好!我毫不夸張地說,真的寫的很鮮活,很生動,也很感動,文筆相當(dāng)?shù)哪毨侠?。這些都是生活給予的,所以當(dāng)一個(gè)作家拿起筆準(zhǔn)備寫東西的時(shí)候,還是應(yīng)該先問問自己有哪些生活積累,這些積累,能否支撐起自己的寫作。

第三,我覺著《歸途拾光》豐富了當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容。也可能我孤陋寡聞,將軍寫作者見的不多。我讀過聶榮臻的著作,讀過朱德的著作,讀過徐海東自述,他們也應(yīng)該算是將軍吧。寫的縱橫捭闔大氣磅礴,很有一番“射天狼”之氣度。但是在當(dāng)代,將軍拿起筆來寫作的好像不多,所以我覺得《歸途時(shí)光》的價(jià)值還體現(xiàn)在豐富了文學(xué)表達(dá)的內(nèi)容,開拓了當(dāng)代文學(xué)新視野和文學(xué)的新領(lǐng)地,也豐盈了文學(xué)寫作者的角色,帶給文學(xué)寫作很多新的思考。文學(xué)就是生活,生活它是多方面的,而將軍身份的寫作者,可以說是很稀缺的,這也是這本書的獨(dú)特價(jià)值之一吧。

作者的文章,越往后面寫的越好,就是說真情流露的越充分。正如賈平凹所說,文章越寫的真實(shí),越感人。那篇《呼喚童真》的文章就特別能喚起人的同感,也寫出了幾代人之間的這種差異。這是直擊人性的文章,直擊社會現(xiàn)狀的文章,能引發(fā)共鳴引發(fā)同感,我認(rèn)為就是好文章。

一個(gè)軍人的文章,我甚至覺著比所謂的專業(yè)作家寫的要好。因?yàn)閷I(yè)的作家,他們特別強(qiáng)調(diào)寫作的所謂技巧,什么夸張,什么想象,什么結(jié)構(gòu)等等。弄那些故弄玄虛的東西,掩蓋了鮮活生動的現(xiàn)實(shí)生活,遮蔽了生活本來的原貌。進(jìn)而掩蓋了真情,真意。我看到那些詭異又浮華的文章,幾近麻木,很難被帶入。原因就是過分的追求了技巧和詞藻的華美。大巧若拙,大真若樸。其實(shí)最大的技巧就是對生活的尊重。生活比藝術(shù)更精彩。也正基于此,往往與生活更接近的人寫的文章更耐看,更耐讀,更打動人心。

據(jù)此我們還可以引申出第三點(diǎn),《歸途拾光》的寫作上的特點(diǎn)究其是什么?我覺得最鮮明的特點(diǎn),最值得稱道的特點(diǎn),就是它非常真誠,它不做作,也不無病呻吟。對于散文的寫作,我覺得《歸途拾光》是開拓了一種新的方法。我們都在說散文應(yīng)該怎么寫,怎么寫,怎么寫,關(guān)于這方面的探討有很多,我覺著尹將軍的散文,就是四個(gè)字:天籟之音。是自然而發(fā)的,就像風(fēng)一樣,像雨一樣,它是清新的風(fēng),它是滋潤的雨,它是來自自然的東西,來自生活原汁原味的東西,它沒有一點(diǎn)點(diǎn)的那種虛飾矯揉,你讀的時(shí)候就像沐著秋風(fēng)淋著細(xì)雨。高原的清寒,賀蘭山的荒涼,野營的艱辛,反腐的意志,戰(zhàn)士的純樸,戰(zhàn)友的情深,你都事無巨細(xì)地看到了,體會到了。一個(gè)貧寒家庭出身的將軍的練達(dá),通透,對人性人情的把握之智慧,也在細(xì)節(jié)里感受到了。我還注意到《歸途拾光》里每篇文章的開頭,從來不拐彎抹角,一開頭就直奔主題,抓住讀者的心。

作者在文風(fēng)上應(yīng)該是有貢獻(xiàn)的,他創(chuàng)造一種自然的文風(fēng),隨意隨性的寫作方法。正所謂說天說地莫如說真,話東話西莫如話實(shí)。這令我想起唐代的韓愈和唐宋八大家。韓愈“文起八代之衰”,他和八大家們摒棄掉魏晉以來辭藻華麗的駢文,倡導(dǎo)和恢復(fù)了先秦漢代內(nèi)容充實(shí)、質(zhì)樸流暢的散文傳統(tǒng)。事實(shí)上,我們現(xiàn)在耳熟能詳著八大家的文章,《師說》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《醉翁亭記》、《赤壁賦》、《石鐘山記》、《六國論》、《傷仲永》等等,都是廣為傳誦的名作。而六朝駢體散文,你又能說出幾篇,恐怕一篇也說不出來了吧?

所以,千萬不要相信那些講散文寫作技巧的文章。好文章就是我手寫我心,想怎么寫就怎么寫。寫得真,寫得實(shí),寫得有情有義。在這點(diǎn)上,《歸途拾光》提供了一個(gè)范本。

《歸途拾光》是一個(gè)人的生命史詩,也是散文寫作的成功范例。(文/東籬  摘自《延河》雜志)

【作者簡介】

東籬,陜西銅川人,陜西著名女作家,曾工作于銅川市人民政府研究室?,F(xiàn)為陜西省作家協(xié)會會員,陜西省文化廳百人計(jì)劃入選者。出版有長篇小說《婚后不言愛》《婚戒》《生父》《香》《遠(yuǎn)去的礦山》五部,其中《遠(yuǎn)去的礦山》由人民文學(xué)出版社出版。

【尹武平將軍簡介】

尹武平,陜西富平人,長期服役于西部軍營,2012年10月退休,少將軍銜。先后畢業(yè)于中國人民解放軍國防大學(xué)、俄羅斯伏龍芝軍事學(xué)院。現(xiàn)為陜西省作家協(xié)會會員。出版《人生記憶》《歸途拾光》兩部散文集。曾獲“2015年中國散文排行榜”第13名,2016年度中國散文年會“精銳獎(jiǎng)”,2017年中國散文年會“十佳散文獎(jiǎng)”,榮獲“2017年度《延河》雜志最受讀者歡迎獎(jiǎng)”,榮獲全國“第八屆冰心散文獎(jiǎng)”。

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