2023年5月25日-26日，由四川天府新區(qū)教育局與社會事務(wù)局主辦，四川天府新區(qū)教育科學研究院承辦，天府第七中學、伊頓紀德·優(yōu)教育協(xié)辦的“勞動鍛造成長：長江經(jīng)濟帶公園城市首屆 勞動教育發(fā)展研討會”在天府第七中學舉行。教育部基礎(chǔ)教育綜合實踐活動指導委員會委員柳夕浪，中國勞動關(guān)系學院勞動教育學院副院長曲霞，教育部基礎(chǔ)教育教學勞動教育指導專委會副主任委員章振樂深度解讀新時代勞動教育的政策設(shè)計、課程實施與推進路徑，為500余位校長、教育人呈現(xiàn)勞動教育樹德、增智、強體、育美的全景育人價值。四川省教育廳二級巡視員胡必軍，成都天府新區(qū)副主任、教育局和社事局局長李廣，蘇美達伊頓紀德品牌董事長、《優(yōu)教育》雜志主編陳忠出席并致辭。
來自上海、成都、重慶、杭州，蘇州、常熟、張家港，合肥，武漢等19位長江經(jīng)濟帶沿岸城市學校校長、教育人從課程建設(shè)、師資建設(shè)、基地建設(shè)三個維度同場論道，共謀長江經(jīng)濟帶區(qū)域勞動教育高質(zhì)量發(fā)展之路徑。線上累計約二十萬余人次觀看。
從生活中育人，勞動教育是全人的教育
蘇霍姆林斯基曾說：“兒童的智慧出在他的手指頭上?！眲趧咏逃侨说慕逃?，指向大腦的開啟、身體的舒展、心靈的愉悅、德性的養(yǎng)成、美的創(chuàng)造。勞動教育的意義，貴在讓學生用身體丈量物理和心靈的世界。
勞動教育最重要的準則之一是腦力勞動和體力勞動的結(jié)合。中國勞動關(guān)系學院勞動教育學院副院長曲霞深度解讀《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》、《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》，提出著力落實《課標》對勞動教育的難點突破。曲霞表示自由而非強迫、個性而非預設(shè)、豐富而非工具、創(chuàng)造而非機械、發(fā)展而非謀生的勞動教育才是能真正促進人發(fā)展的勞動。勞動教育中的學生是具有主體性、能動性、創(chuàng)造性的整全學習者。
新勞動教育，區(qū)別于單一的勞動德育、勞動知識與技能教育、勞動活動，而是素養(yǎng)立意，以勞動任務(wù)群為基本單元、一體化設(shè)計、教勞結(jié)合的育人模式?！叭巳硕际莿趧訉煟幪幎际莿趧訄鏊?，時時都有勞動清單，課課都有勞動實踐，事事都有數(shù)字評價”，浙江杭州富陽區(qū)經(jīng)過十年探索，將勞動教育和德育、智育、體育、美育融合，“通過'全鏈條——全過程——全協(xié)同'的勞動教育實施體系，全要素激活，培養(yǎng)學生成長為知勞動、會勞動、愛勞動的時代新人。"教育部基礎(chǔ)教育教學勞動教育指導專委會副主任委員、杭州市富陽區(qū)富春第七小學校長章振樂談到。
“勞動教育所能體現(xiàn)的現(xiàn)象學、過程性特征，是在學?！袦蕚涞沫h(huán)境’中，消解其外在目的性，指向自由的、旨趣的、生命向度的成長宣言。這是在人工智能奇點臨近時分，更多從機械、標化、重復的教學部分中合理掙脫，更加側(cè)重創(chuàng)意、創(chuàng)造、廣闊視角和跨學科真實情景的教育轉(zhuǎn)向?！碧K美達伊頓紀德董事長、《優(yōu)教育》雜志主編、江蘇省陶研會副會長陳忠以“我勞，我感，我思，我悟，我在”逐階指向勞動教育的浸潤、涵育，讓美好教育發(fā)生。
如何用勞動教育扣好人生的第一粒扣子？教育部基礎(chǔ)教育綜合實踐活動指導委員會委員柳夕浪總結(jié)為三點：一是往高處站，不能把勞動教育看成每周一節(jié)課，或每學年一個勞動周，勞動教育是教育體系的重要組成部分。二是往深處想，把握內(nèi)涵，理清勞動與學習、游戲的關(guān)系。勞動不是學習，也不同于游戲。三是往實處做，增強效果，勞動教育不能限于課堂，勞動課、勞動周、勞動實踐要走到現(xiàn)場，與真實的勞動實踐對接。
在真實情境中，以勞動教育貫通實踐育人
當學習者借助身體參與，并在與環(huán)境的互動中靈活、高效地將之應用于真實或模擬真實情境中，深度學習就發(fā)生。三場平行分論壇，來自上海、成都、重慶、杭州，蘇州、常熟、張家港，合肥，武漢等地19位校長、教育人以課程建設(shè)、師資建設(shè)、基地建設(shè)為切角，共探學習的完整性——讓學生在具體情境中，與真實世界的互動中產(chǎn)生學習體驗，通過身體體驗來理解世界并在世界中行動。
以勞育人，從活動體驗走向素養(yǎng)培養(yǎng)，新課標導向下的勞動課程體系如何整體統(tǒng)籌規(guī)劃？成都七中的勞動教育貫穿學校、家庭、社會三個場域，沿著日常勞動與專項勞動兩條主線并行開展。重慶兩江新區(qū)禮嘉實驗小學以“一核、三翼、五活動、六評價”的實踐活動貫穿于“目標——領(lǐng)域——實施——評價”全過程。天府七中秉持課程化與一體化，堅持“五個一”與五育融合，推進學校、家庭、社會勞動共育。
回歸生活情境，立體融合的勞動課程體系建設(shè)是各學校研究的重點。成都師范附屬小學“1+2勤巧雛鷹” 勞動教育著力項目式勞動，推進社會服務(wù)性勞動。上海市嘉定區(qū)徐行小學基于耕織園，實現(xiàn)學校勞動課程特色必修的設(shè)計。四川天府新區(qū)第四小學基于學校“和美”教育理念，讓“四時之趣”課程以實踐體驗實現(xiàn)學科融合。
勞動場域建設(shè)賦能教育新愿景，如何整合家校社資源、創(chuàng)設(shè)真實的勞動情境、打造多重勞動教育實踐場，滿足多樣化勞動實踐需求？成都七中萬達學校勞動教育場域建設(shè)堅持因地制宜、因時應勢、因需而建，設(shè)計“2坊3室4園”九大勞動場域、八大序列的校外實踐基地。成都市同輝（國際）學校構(gòu)建“四化四維一中心”模式、打造了“1+N+X”全域勞動空間。武漢市琴斷口中學基于校內(nèi)外勞動教育場地資源構(gòu)建協(xié)同的實踐育人空間。學校的每一寸空間，都是勞動教育的實踐場。成都市石筍街小學全域化的實踐場地保障“和悅”勞動教育體系實施。城市乃學校，生活即教育。四川天府新區(qū)充分利用公園城市的生態(tài)“綠”資源、天府文化記憶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源、社區(qū)資源、城市運行資源，出政策，定標準，重培育，靈活創(chuàng)新機制，建設(shè)校外勞動教育實踐基地的“天府模式”。
當“出力流汗”的勞動教育上升為培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵工程，學校如何破無優(yōu)師之困？四川大學附屬中學讓“出力流汗、手腦并用、課程育人”的政策在校落地，開發(fā)實施勞動課程，以此促進勞動教育師資隊伍建設(shè)。當勞動教師匱缺、專業(yè)素養(yǎng)不足、考核激勵機制不健全成為師資困局，成都市棕北中學根植勞動素養(yǎng)，以“勞動＋”促進教師觀念轉(zhuǎn)變升華，全方位構(gòu)建實踐體系，實現(xiàn)勞動教育的輻射和引領(lǐng)。多元勞動教育課程蔚然成風，師資從何而來？四川天府新區(qū)大林小學以學科教師為基礎(chǔ)，連接專家和果農(nóng)，并充分發(fā)揮家長資源，從多渠道組建勞動教師隊伍。
而以問題為導向，直面師資建設(shè)現(xiàn)狀，武侯區(qū)水韻園綜合教育基地以行政派駐、專家指導、社會引進等為教師來處，統(tǒng)籌形成有高品質(zhì)教師、有協(xié)同運作、有經(jīng)費保障的工作機制。四川天府新區(qū)第一小學則以“家庭-學校-社區(qū)”一體化隊伍建設(shè)為思路，實現(xiàn)教師教學力、教育力、健康力的持續(xù)提升。一切始于心，終于心，蘇州工業(yè)園區(qū)外國語學校通過在實踐中滋養(yǎng)心靈的“養(yǎng)活教育”，讓孩子成為一個有用的人。
為進一步推動長江經(jīng)濟帶城市中小學校在勞動教育方面資源共享、平臺共建、信息互通，促進勞動教育高質(zhì)量發(fā)展，在本屆研討會上，四川天府新區(qū)發(fā)起成立長江經(jīng)濟帶公園城市勞動教育高質(zhì)量發(fā)展共同體，并邀請上海、重慶、杭州、蘇州、常熟、張家港、合肥、武漢、成都等地學校作為發(fā)起單位。截至目前，已有33所學校加入該共同體。
“勞育可以是融合德、智、體、美，生命川流涌動的全人教育，如柏拉圖“美的階梯”喻說，浸潤涵育學生自由自覺及創(chuàng)造性的審美人格，我勞，我感，我思，我悟，我在，美好教育發(fā)生著?！?正如陳忠先生所說。蘇美達伊頓紀德品牌處守教育一隅，以美善為價值追求，十余年來始終致力于做教育同道的同行者、教育生態(tài)的共建者，以問題意識，以行動追溯意義，以校園服飾撕開教育一角，服膺于學校文化，服膺于教育，衣以載道，向美向善。
十余年來，伊頓紀德陸續(xù)開創(chuàng)《優(yōu)教育》公益讀物、在之間·優(yōu)教育文化空間，長期以來與國內(nèi)外教育組織協(xié)同凝結(jié)、傳遞優(yōu)秀觀念、教育資源，并與廣泛的教育公益組織協(xié)力，聯(lián)合發(fā)起故事田兒童哲學閱讀、UPCYCLE環(huán)境友好項目、美的守護等公益項目，向云、貴、陜、甘等偏鄉(xiāng)小規(guī)模學校輸出優(yōu)質(zhì)教育資源，致力于能夠做到的微小改良。
我們相遇，創(chuàng)造互助開放的生態(tài)系統(tǒng)，我們互助，在關(guān)系與連接中共生并茂。伊頓紀德期待與教育同道互助協(xié)同，家校社一體聯(lián)動，培育美好的社會生態(tài)。
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